Марта Банионис живет в г. Калининграде. Интересуется духовенством Сарапульского уезда Вятской губернии. Информацию собирает в основном в интернете.
Просматривая сведения о лицах, погребенных на кладбище при Иоанно-Богословской церкви города Вятки, обратила внимание на запись: Борщевская Екатерина Григорьевна (1826–1882), «старшая по губернии повивальная бабка». Мраморный памятник.
Иоанно-Богословская кладбищенская церковь г. Вятка
Старшая по губернии повивальная бабка? Поискала в интернете: повивальная бабка работала в системе земской медицины. Желающая получить звание повивальной бабки должна быть не моложе двадцати и не старше сорока пяти лет (так гласила статья 479 Свода Законов Российской Империи, издание 1857 года, том XIII).
Повивальная бабка должна была иметь примерное поведение, быть честной и уважаемой в обществе. Она получала благословение у священника, регулярно исповедовалась и причащалась. Дипломы на звание повивальных бабок выдавались по окончании обучения и принятия «Присяги повивальных бабок о должности их» на общем законном основании (статья 168 и примечание к статье 437 врачебного Устава в томе XIII Свода Законов).
«Всякая повивальная Бабка должна быть… благонравна, доброго поведения, скромна и, трезва… должна во всякое время, днем или ночью, от кого бы призываема ни была, невзирая на лица, тотчас идти и по прибытии к родильнице поступать ласково и расторопно».
Кто же такая Борщевская Екатерина Григорьевна? Должна иметь диплом, значит где-то обучалась. Начинаю поиски в интернете…
Удача! Нашла литографию середины XIX века с надписью: Сестры Крестовоздвиженской общины заботы о раненых в Севастополе в 1855 году. (Фото, предпосланное статье). Подписаны фамилии, и среди них — Баршевская. Почему-то нет сомнений, что она и есть заинтересовавшая меня Борщевская (Баршевская). Нахожу Сводный список сестер Крестовоздвиженской общины (составленный по «Московскому сборнику» 1855 №1-12). В списке 161 сестра милосердия. Под номером 14 значится «Барщевская Екатерина, дочь священника». [1]
Здание Крестовоздвиженской общины сестёр милосердия
Красного Креста
Интересуюсь историей Крестовоздвиженской общины: 5 ноября 1854 г. в Санкт-Петербурге была создана Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. Её члены, женщины разного сословного происхождения и образования проходили обучение в пехотном госпитале в течение 2-3 месяцев под руководством Н.И. Пирогова. После обучения женщинам присваивали звание «сестра милосердия», и они давали присягу, в которой были следующие слова: «Доколе сил моих станет, употреблять буду все мои попечения и труды на служение больным братьям моим», и что проработают на фронте не менее года. Когда сёстры вернулись в Петербург с Крымской войны в сентябре 1856 года, община насчитывала 96 сестёр милосердия и 10 испытуемых. Они были направлены на работу в морские госпитали — Калинкинский и Кронштадтский, в больницу для чернорабочих, Максимилиановскую больницу, Повивальный институт. Меня заинтересовал Повивальный институт, но к нему вернёмся попозже.
Нахожу статью в Культурно-историческом альманахе ФОНТАНКА «Сёстры креста. Начало пути» Натальи Федоровны Никольцевой, № 6 2010 г. [2] Исполнилось 155 лет со дня основания Крестовоздвиженской общины сестер милосердия – основоположницы «общин сестер попечения о раненых и больных в госпиталях на местах боевых действий». 5 ноября 1854 г. в большой церкви Михайловского дворца состоялось открытие Крестовоздвиженской общины сестер милосердия. Будущие сестры милосердия слушали литургию и слово протоиерея церкви Михайловского дворца об обязанностях сестры милосердия. Затем они произнесли клятвенные обещания «послужить всеми своими силами больным и раненым своим братьям». На каждую из них Протоиереем «был возложен крест на голубой ленте». Посвящение в сестры состоялось в присутствии особ царствующего дома и приглашенных придворных; «дамы были в шляпках и высоких воротах, а мужчины во фраках и черных галстуках». Присутствовавшие были угощены фрыштуком в особом зале. Так состоялось открытие одной из первых в мире общин сестер милосердия.
Внутренний вид церкви Воздвижения Креста Господня при общине
6 ноября 1854 г. в 11 часов первый отряд сестер отправился непосредственно к месту службы, в Крым. Маршрут почтовых карет, на которых они добирались, пролегал через 10 губерний: Московскую, Тульскую, Орловскую, Екатеринославскую, Полтавскую, Харьковскую, Таврическую, Херсонскую и Бессарабскую.
Кто же они женщины-добровольцы, которые составили первый отряд сестер? Назовем их поименно.
Стахевич Александра Петровна, старшая первого отряда, классная дама петербургского Воспитательного дома, вдова капитана артиллерии, 40 лет (фото справа). Лоде Елизавета Егоровна, дочь коллежского советника, 40 лет. Гординская Мария Петровна, дочь статского советника, 41 год. Шперлинг Екатерина Васильевна, вдова штабс-капитана, 50 лет. Лебедева
Екатерина Васильевна, вдова подпоручика, 28 лет. Здановская Сотерия Донатовна, дочь дворянина, 25 лет.
Антипова Мария Петровна, вдова подпоручика, 40 лет. Эльберг Катерина, разведенная жена живописца, 38 лет. Барщевская Екатерина Григорьевна, дочь священника, 30 лет. Смирнова Олимпиада Ивановна, дочь титулярного советника, 31 год. Смирнова Наталья, воспитанница титулярного советника, 18 лет.
Акинина Вера Николаевна, дочь военного советника, 26 лет. Хольмберг Марья, дочь мещанина, 26 лет. Гродницкова Марфа Борисовна, жена ссыльного поручика, 34 года. Дружинина Марья Павловна, дочь умершего коллежского регистратора, 28 лет. Аленева Матрена, жена купца без вести пропавшего, 40 лет.
Залебедская Александра Васильевна, жена купца, пропавшего без вести, 47 лет. Борисова Любовь Алексеевна, дочь надворного советника, 60 лет. Богданова Франциска Людвиговна, вдова майора, 50 лет. Павлова Елизавета, дочь мещанина, 32 года. Дарсонвиль Татьяна Никитична, дочь 
мещанина, 39 лет. Лашкова Марья Карповна, дочь мещанина, 43 года. Балашева Ольга Павловна, дочь коллежского регистратора, 26 лет. Савельева Анастасия Афанасьевна, дочь унтер офицера, 25 лет. Домбровская, вдова лейтенанта, 31 год. Василенкова Надежда Ивановна, вдова капитана, 33 года. Сельстрем Мария, дочь мещанина, 36 лет. Васильева Любовь Васильевна, дочь титулярного советника, 30 лет. Иллер Анна Дмитриевна, вдова губернского секретаря, 31 год. Тидиман Марья Александровна, дочь титулярного советника, 42 года. Степанова Анна Никитична, вдова губернского секретаря, 33 года. Глебова, экономка. Ушакова (в монашестве Серафима из Тверского девичьего монастыря; фото слева).
Вернёмся к подписи под литографией середины XIX века, приведем её полностью. Сестры Крестовоздвиженской общины заботы о раненых в Севастополе в 1855 году: 1) Барщевская Екатерина Григорьевна, дочь священника, 30 лет; 2) Смирнова Наталья, воспитанница титулярного советника, 18 лет; 3) Глебова Мария, экономка; 4) Савельева Анастасия Афанасьевна, дочь унтер-офицера, 25 лет; 5) Гординская Екатерина. 6) Акинина Вера Николаевна, дочь военного советника, 26 лет; 7) Добровская Александра, дворянка, вдова лейтенанта, 31 год; 8). Гординская Мария Петровна, дочь статского советника, 41 год; 9) Стахович Александра Петровна, старшая первого отряда, классная дама петербургского Воспитательного дома, вдова капитана артилелерии, 40 лет. Александра Петровна – первая сестра-настоятельница Крестовоздвиженской общины; 10) Мать Серафима, Ушакова, рясофорная сестра, инокиня Тверского Рождественского Новодевичьего монастыря. Единственная из сестёр милосердия, не заменившая белым чепчиком свой черный клобук; 11) Борисова Любовь Алексеевна, дочь надворного советника, 60 лет; 12) Смирнова Олимпиада Ивановна, дочь титулярного советника, 31 год.
Продолжаю поиски. В книге «Подвижницы милосердия. Русские сестры милосердия. (Краткие биографические очерки)», автор священник С. К. Махаев, Москва – 1914 [3] Читаем: «…Вот сестры Борщевская, Мещерская и др., с истинно христианскою любовью помогающие врачам при самых трудных операциях. Они с величайшим хладнокровием и так нежно и любовно перевязывали самые ужасные раны, что этим поддерживали бодрость не только в больных, но и во врачах.
Но это все выдающиеся. Имена других скромных, но великих тружениц пропали для истории. Мы знаем только, что, по свидетельству военных историков, их деятельность, за весьма редкими исключениями была выше всяких похвал, спасла тысячи жизней, облегчила множество страданий, содействовала улучшению участи русского воина и на будущее время.
Сами сестры все переболели и многие умерли, неся крест Христов в голоде, холоде, иногда без пристанища и претерпевая за это еще и гонения и глумления. Вот помощница начальницы Общины и вместе старшая при бараках, интеллигентная сестра Гордынская и с нею сестра Домбровская, ежедневно путешествующие пешком по невылазной липкой грязи из бараков в госпиталь на Северных высотах и там работающие целый день, очень часто под проливным весенним дождем…«
Дальнейший поиски в интернете, возвращаюсь к Повивальному институту. В институт принимаются по предварительным испытаниям лица в возрасте от 18 до 40 лет. Курс 2-х летний. Плата за пансионерку 150 руб., за вольнослушательницу 35 руб. в год. Окончившие полный курс обучения и выдержавшие публичный экзамен получали свидетельство об окончании Повивального института и диплом Медико-хирургической академии на звание повивальной бабки. Каждая выпускница получала 250 рублей «на первоначальное обзаведение» и повивальный ящик с инструментами, лекарствами и принадлежностями повивального ремесла. После окончания заведения казенная воспитанница обязана была отслужить не менее 6 лет повивальной бабкой по назначению правительства. Возможно, именно по этой причине Екатерина Григорьевна Барщевская и оказалась в г. Вятка.
Начинаю поиск по Вятской губернии. Лиц, носящих фамилию Барщевский/Борщевский в справочных изданиях по г. Вятка нет. Впервые упоминания о Барщевской Е.Г. встретилось в книге Памятная книжка Вятской губернии. На 1860 год: Младшая повивальная Бабка Екатерина Григорьевна Барщевская, имеет медаль серебряную в память защиты г. Севастополя на Георгиевской ленте и бронзовую медаль в память войны 1853-1856 г.г. на Андреевской ленте. В Памятной книжке Вятской губернии на 1866 и 1867 годы: Повивальная Бабка, старшая, Барщевская Екатерина Григорьевна, имеет медаль серебряную в память защиты г. Севастополя на Георгиевской ленте и медаль в память войны 1853-1856 г.г. на Андреевской ленте. Адрес-календарь лиц, служащих в Вятской губернии на 1871 год: Барщевская Екатерина Григорьевна. Старшая городская повивальная Бабка. Имеет медали: серебряную за защиту г. Севастополя на Георгиевской ленте; бронзовую в память войны 1853-1856 г.г.; серебряную в память милосердного служения к страдающей братии и крест Общины сестёр милосердия. На службе с 15 июля 1856 г. В данной должности с 3 февраля 1865 г. Жалование 56 руб. 61 коп. И последний раз упоминается в Памятной книжке Вятской губернии на 1882 год: Штатная старшая повивальная Бабка Екатерина Григорьевна Барщевская.
Награды Екатерины Григорьевны Барщевской
1) Медаль » За защиту Севастополя » – серебряная на Георгиевской ленте. Право на ее получение имели все, в том числе и лица крепостного состояния, участвовавшие в обороне города с 13 сентября 1854 года, когда Севастополь был объявлен на осадном положении, по 27 августа 1855 года, день последнего штурма города. Дата завершения обороны города на самой медали указана не 27, а 28 августа, когда русские были вынуждены отойти на новую линию обороны. В указе специально отмечалось право на эту медаль женщин, » которые несли службу в госпиталях или во время обороны Севастополя оказали особые услуги».
2) Вторая награда Екатерины Григорьевны: бронзовая медаль на Андреевской ленте. Медалями на Андреевской ленте награждались: сёстры милосердия Крестовоздвиженской общины, находившиеся в госпиталях в районах боевых действий или в местах, приведенных в военное или осадное положение, а также все женщины, награждённые медалью «За защиту Севастополя» или другими государственными наградами за усердие в этих же госпиталях.
3) Главным отличительным признаком был специально учрежденный для общины позолоченный серебряный крест на голубой (Андреевской) ленте. На лицевой стороне креста была сделана надпись: «Ты, еси, Боже, Крепость моя!», на оборотной – «Возьмите иго мое на себе».
4) Серебряная нагрудная медаль для сестер Крестовоздвиженской Общины в память милосердного служения страждущей братии во время Крымской кампании. Медаль предназначалась только сестрам милосердия, работавшим в Крыму с 1854 по 1856 годы.
Бронзовый вариант медали
«Среди первых знаков, посвященных сестрам милосердия, были две наградные медали Крестовоздвиженской общины.
Первая из них представляет собой серебряный (бронзовый) круг диаметром 40мм.
На ее лицевой стороне изображен восьмиконечный крест в сиянии. По окружности славянской вязью написано: «Боленъ бехъ и посетисте мене». Внизу под изображением креста, указаны места славы сестер милосердия: «Севастополь Перекопъ Бельбекъ Бахчисарай Херсонъ Николаевъ Симферополь».
На оборотной стороне медали в центре приведена надпись в шесть строк: «В память милосердного служения страждующей братии». По окружности — «Крестовоздвиженская община сестер попечения о раненых».
СПб монетный двор. Медальер В. Алексеев. Бронза. Диаметр 40,1 мм. Вес 31,42 г. Чепурнов № 573. Дьяков № 656.2-R1. Без ушка. Редкая.
Награждали сестер Крестовоздвиженской общины, которые находились на территории во время Крымской войны, за несение службы в госпиталях во время военных действий.
Крымская (первая) бронзовая медаль из музея Панорама «Оборона Севастополя».
Дополнение. Возможно, Екатерина Григорьевна Барщевская родом из этого семейства: священник Григорий Васильевич Барщевский церкви Св. Николая Чудотворца с. Головчицы, Полоцкого уезда, Витебской губернии. В семействе у него: сыновья: Антон Григорьевич, г.р. 1812; Петр Григорьевич, г.р. 1815; дочери: Анна, г.р. 1817; Юлианна г.р. 1822; Екатерина, г.р. 1828. Жена не указана. Это единственная семья, что удалось найти в интернете. [4]
———————————
[1] Источник
[2] Источник
[3] Источник
[4] Тиостовский приход православной церкви Рождества Пресвятой Богородицы сел. Тиосто Гордокского уезда Витебской губернии (уездный г. Городок) Витебской губернии в 1900 г. возглавлял батюшка Барщевский Василий Григорьевич.Возможно, это еще один сын Григория Васильевича Барщевского. Об этом свидетельствует имя священника, очень похоже на традиционное в роду. Источник
[5] Даты жизни приведены в Сведениях о лицах, погребенных на кладбище при Иоанно-Богословской церкви города Вятки. Источник
[6] Источник фото Стахевич Александры Петровны и инокини Серафимы (Ушаковой)