Левин Н.Ф., Почётный гражданин г. Пскова, псковский краевед
Разлетовская Е.В., кандидат экономических наук, доцент УрФУ
им. Б.Н. Ельцина *
Некоторые сведения о детях Иоанна Алексеевича Овсянкина приведены в архивном деле № 890 (ф. 39, оп. 1), содержащем клировые ведомости этой церкви за 1879-1903 годы, и в аналогичном деле № 906 за 1905 год. Уникальность этих дел состоит в том, что, в отличие от большинства своих коллег, Овсянкин указывал и взрослых детей, живущих отдельно, а также замужних дочерей. Это позволяет проследить их судьбу за 15 лет. Одновременно выяснилось, что его жена Александра Михайловна умерла в 1906 году, на 62-м году от рождения.
Супруги Овсянкины Иоанн Алексеевич и Александра Михайловна имели четырёх сыновей и четырёх дочерей:
Александра (1868-22.02.1942)
Василий (21.01.1871-1953/54)
Нил (1872-1915)
Павел (19.08.1874-20.12.1959)
Евгения (19.12.1875-16.03.1956)
Мария (20.03.1878-январь 1942)
Ольга (26.06.1882-04.03.1962)
Николай( 17.03.1884-?)
Год рождения старшей дочери, названной Александрой, не указан, но, судя по возрасту в одной из клировых ведомостей, она родилась в 1868 году; окончила Опочецкую женскую прогимназию.
г. Опочка. Вид от прогимназии к собору [1]
Её муж Александр Михайлович Горский получил среднее образование в Псковской семинарии, степень кандидата богословия Киевской духовной академии в 1877 году (тема
г. Псков. Здание духовной семинарии
диссертации на получение звания богослова – Теизм Лотца), должность надзирателя за студентами в родной семинарии – 31 декабря того же года,а помощника инспектора – 11 ноября следующего года. С 25 марта 1894 года он преподавал русский и церковно-славянский языки в старших классах Псковского духовного училища. Он хорошо знал предмет, был справедлив, любим учениками, и болел душой за знания учеников. Его система оценки знаний учащихся была им составлена подробно – оценка с плюсом или минусом, с двумя плюсами либо с двумя минусами, с половинками и четвертинками. Самая высокая была 4, 5. Это значило, что в четверти стояла 5. Был он среднего роста, худенький, длинноногий, носил золотые очки, ходил всегда во фраке, никогда не улыбался, часто хмурился. В 1902 году был вынужден уйти в отставку из-за психического расстройства.
Александра Иоанновна и Александр Михайлович Горские
По документам 1905 года и по «Памятной книжке Псковской губернии на 1907 год», вдова Александра Горская преподавала в Дубецкой земской школе. Затем она жила в семье замужней младшей сестры Ольги, ставшей зубным врачом. Скончалась 20 февраля 1942 года в оккупированном Пскове после инфаркта, полученного во время страшной бомбежки. Её могила на Дмитриевском кладбище не сохранилась. Буквально через день после похорон могила была уничтожена очередной бомбежкой. Память бабушки Саши на Мироносицком кладбище Пскова отмечена на установленном кенотафе. Следует сказать, что Александра, как старшая из детей, стала крёстной для нескольких своих сестёр и братьев, в том числе для Марии, Ольги и Николая. Александра Иоанновна была теплым человеком и любима братьями, сестрами и племянниками.
По сведениям, полученным из Национального исторического архива Эстонии, сын Василий родился 21 января 1871 года и был крещён в церкви Рождества Богородицы Коровского погоста 31 января.
Василий Иоаннович Овсянкин
Псковское духовное училище он окончил в 1884 году, курс семинарии – в 1890 году, состоял надзирателем за учениками Порховского духовного училища в 1891-92 годах и Псковского училища – в 1893-96 годах. С учениками был строг. После обучения в 1898-1902 годах на юридическом факультете Юрьевского (Тартуского) университета получил диплом юриста 1-й степени.
г. Тарту. Здание университета
В 1902 году Василий Овсянкин был чиновником Казённой палаты Ковенской губернии, в 1903-05 годах служил помощником податного инспектора города Бельска Гродненской губернии. От потомков известно, что после революции он работал в финансовых органах и умер в Москве в 1953-м или в 1954 году.
Следующим ребёнком в семье стал сын Нил, родившийся примерно в 1872 году, поскольку в 1905 году ему было 33 года. В пятом классе Псковской духовной семинарии, в 1890/91 учебном году, ему предоставили половинное казённое содержание, в шестом классе выдали пособие 19 рублей. Семинарию Нил окончил в 1892 году со званием студента, но правом поступления в духовную академию не воспользовался и сменил брата Василия, три года работая надзирателем за учениками Порховского духовного училище. С 1897 по 1905 год отец
г. Порхов
неизменно указывал: сын Нил «служит в акцизном ведомстве», не называя конкретного места. Он женился на дочери дьякона Изборской церкви Рождества Богородицы Любови Алексеевне Жемчужиной, которая отправилась к мужу в Варшаву. Там у них родились сыновья Алексей (1903-?), Борис (1898-1942), 18 марта 1908 года – близнецы Иван и Николай. А их отец в 1910-е годы работал бухгалтером в акционерном обществе «Сахарные заводы», в банке. Сестры жены преподавали в церковно-приходских школах: Антонина на родине в школе при изборском храме, Анна – в погосте Печани Опочецкого уезда.
Нил Иоаннович Овсянкин
Во время Первой мировой войны Нила Овсянкина назначили инспектором в войска. Там он заразился тифом и умер. Жена привезла его тело в Псков и похоронила на Мироносицком кладбище. Могила сохранилась (правее храма, за местом захоронения протоиерея Павла Адельгейма, убитого 1 августа 2013 года); на эмалированной табличке, прикреплённой к кованному кресту, указано: «Овсянкин Нил Иванович 43 лет» (т. е. он умер в 1915 г.). Семья осталась жить в Пскове. Сын Алексей, великолепно играл в шахматы, был сердечником, скончался в 30 лет 20.08.1937 г., о чём сказано на той же табличке над общей с отцом могилой. Иван погиб в финскую войну, Борис – погиб во Вторую Мировую 20.03.1942 г. под Окуловкой Ленинградской обл. и Николай, также участвовал во Второй Мировой, был ранен и после войны, окончив институт имени Лесгафта, работал тренером в Ленинграде.
По стопам отца пошёл лишь сын Павел, родившийся 19 августа 1874 года. Псковскую духовную семинарию он окончил в июне 1897 года по 2-му разряду и через пять месяцев, 12 ноября, был назначен учителем Закона Божия и других предметов в Гринцевское миссионерское церковно-приходское училище Островского уезда, предназначенное для борьбы со штундизмом [3]. Деревня Гринцы (Грынцы) находилась в 8 верстах восточнее Коровского погоста, в котором ранее служил его отец и родился сам Павел Иванович. Ныне она входит в Гавровскую волость Пыталовского района Псковской области. Ещё через два года, 26 октября 1899 года, его перевели на ту же должность в Авинчищевскую двухклассную школу Псковского уезда, обучавшую с 1897 года детей народности сету [4]. Деревня Авинчищи находилась в 6 верстах от погоста Тайлово; ныне это – селение Обинитса в Эстонии.
Павел Иоаннович Овсянкин
В 1900 году 26-летний Павел Овсянкин женился на 18-летней Марии Михайловне Анисимовой, родившейся 2 августа 1882 года и окончившей с наградой Псковское епархиальное училище. 31 октября 1900 года супругов Овсянкиных назначили учителями церковно-приходской школы в погосте Гора, на северо-западной окраине Порховского уезда. Эта часть уезда в советское время оказалась в Струго-Красненском районе, а населённый пункт стал известной деревней Цапелька на шоссе Псков-Петербург [5]. Там он преподавал и Закон Божий, а 27 ноября епископ Антонин (Державин) назначил Павла Иоанновича вторым священником церкви святого Архангела Михаила этого погоста.
Приведённые сведения о нём извлечены из клировой ведомости этой церкви за 1900 год. Такие ведомости за 1901-1905 годы, а также за последующие годы по храму во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба погоста Вышгородка Островского уезда, куда его перевели 23 декабря 1905 года, в ГАПО обнаружить не удалось.
Овсянкины не раз упоминаются в краеведческой литературе о Пыталовском районе. Вышгородок находится в 6 км юго-восточнее районного центра. Павел Иоаннович служил там почти полвека, по 1952 год, в том числе и те два довоенных десятилетия, когда он носил латышское название Аугшпилс.
Церковь погоста Вышгородок
До революции Овсянкин преподавал Закон Божий в Наливайковской школе грамоты Вышгородского прихода, а после неё – в 6-тиклассной школе латвийского Аугшпилса. Во время Второй Мировой войны Павел Иоаннович продолжал служить в церкви и помогал людям. Прихожане его очень любили. По окончании войны отец Павел был арестован и просидел в тюрьме более года. Верующие писали письма и ходатайствовали о его освобождении. И вскоре он был освобожден и еще достаточно долго служил. Умер Павел Иоаннович в 1959 году 20 декабря и похоронен вместе с женой возле храма. Своих детей у них не было, а их 18-летняя приёмная дочь Мария скончалась от аппендицита 13 февраля 1932 года.
Далее на свет появились три дочери Иоанна Алексеевича и Александры Михайловны Овсянкиных. Евгения родилась 19 декабря 1875 года, Царскосельское училище для девиц духовного звания окончила в 1892 году, а в конце следующего года отец отметил в клировой ведомости, что она – жена преподавателя Псковской духовной семинарии Прокопия Карповича Крыжановского. Краткие сведения о её личном составе «Псковские епархиальные ведомости» привели в № 17 за 1899 год. Киевскую академию он окончил со званием кандидата богословия в 1889 году (диссертация на тему – Критический разбор сочинений в русской и иностранной литературе о патриархе Никоне).
г. Киев. Здание духовной академии
Преподавать П.К. Крыжановский в семинарии начал со следующего учебного года. На должность инспектора народных училищ Псковской губернии его перевели в июне 1902 года, на такую же должность в Петербургской губернии назначили в 1909 году. Директором народных училищ этой губернии он стал в 1916 году. После революции семья жила в Петербурге- Петрограде.
Прокопий Карпович родился в семье псаломщика Киевской губернии 21.07.1867 и умер 1 апреля 1923 года. Евгения Ивановна после гибели детей переехала в Москву к дочери и скончалась 16 марта 1956 года. В семье были две дочери, а пять сыновей погибли – Всеволод – в блокаду, мальчики, ставшие военными, были репрессированы.
Мария Ивановна Овсянкина родилась 20 марта 1878 года, 8-ой педагогический класс Псковской Мариинской женской гимназии окончила в 1898 году, два учебных года преподавала в Дубецкой земской школе и в 1901 году вышла замуж за ассистента кафедры зоологии Варшавского университета магистра Александра Константиновича Мордвилко. Она была очень красива.
Мария Ивановна Мордвилко (урожд. Овсянкина)
Из справочника «Весь Петербург» видно, что к 1912 году семья перебралась в столицу, и А.К. Мордвилко стал приват-доцентом университета, а также работал в Зоологическом музее Академии наук и в Александровской женской гимназии. Мария Иоанновна после революции работала директором детского дома в Петрограде. Супруги имели трёх дочерей и сына. Мальчик погиб во время революционных волнений 1917 г. в Петрограде. В Книге памяти «Блокада Ленинграда» (т. 20) отмечено, что Мария Ивановна Мордвилко умерла в блокаду и похоронена в январе 1942 года на Смоленском кладбище.
Ольга Ивановна Овсянкина родилась 26-го и крещена 29 июня 1882 года. В 1893 году она окончила Дубецкую земскую школу, в 1898 году – Псковское епархиальное женское училище, а в 1899-1905 годах преподавала в той же школе, в которой ранее училась. Поехала в Варшаву к сестре и брату, Марии и Нилу, освоила там профессию на зубоврачебных курсах, затем полвека работала в Пскове.
Ольга Ивановна Разлетовская (урожд. Овсянкина)
Её муж Василий Яковлевич Разлетовский (18. 11.1879-1936), сын учителя, в 1904 г. окончил столичную духовную академию. Примерно 1,5 года работал в Тамбовском женском епархиальном училище. Однако со временем вернулся на родину и преподавал в Псковской семинарии, затем руководил Коммерческим училищем, известен своими краеведческими трудами. Был репрессирован, сидел в лагере и был сослан на поселение, где и скончался в 1936 г. Во время фашистской оккупации Ольга Ивановна с сестрой и семьей дочери жила в Пскове, с февраля 1944 года – в Изборске. После освобождения Псковской области от захватчиков вернулась в Псков, продолжала работать и скончалась 4 марта 1962 году; похоронена на Мироносицком кладбище рядом с братом Нилом и его сыном Алексеем. Её сын Всеволод Разлетовский (01.02.1912- 21.10.1966) стал геологом, прошел войну, дочь Нина Васильевна всю жизнь прожила в Пскове, работала бухгалтером.
Последним, восьмым ребёнком в семье Ивана Алексеевича, был Николай Иванович Овсянкин, родившийся 17 марта 1884 года. В 1891-93 годах он учился в Дубецкой земской школе, в 1894-99 годах – в Псковском духовном училище, в 1900-1906 годах – в Псковской духовной семинарии и окончил её по 2-му разряду.
г. Псков. Здание духовного училища
По примеру брата Василия в сентябре 1906 года он поступил на юридический факультет Юрьевского университета и в 1911 году получил диплом юриста второй степени. Дальнейшая судьба Николая Ивановича наименее известна.
Николай Иванович Овсянкин
Его женой стала Лохова, была маленькая дочь – Галя, вскоре супруги развились. Второй женой была Нина Архангельская. До войны они жили в Киеве. Там Николай Иванович и погиб; по слухам – Нина после войны была жива, но связи с ней у семьи не было. Детей они не имели.
Таким образом, основная масса приведённых фактов основана на архивных материалах, без которых составление родословной Овсянкиных было бы невозможным. Всю работу по сбору и обработке информации провел Натан Феликсович Левин, псковский краевед и замечательный человек. Некоторые сведения и фотографии добавлены родными.
—————————————–
Примечания и дополнения
* Предлагаемая статья является продолжением первой статьи «Священник Иоанн Алексеевич Овсянкин. Псковская губерния«, появившейся на блоге 27.02.2017. Единым блоком статья была впервые опубликована в сборнике «Материалы восьмых Псковских архивных чтений», проходивших 20-21 ноября 2013 г. в Пскове. Настоящая, вторая часть «Дети священника Овсянкина» существенно дополнена воспоминаниями родственников и фотографиями из семейных архивов.
[1] Источник
[2] Источник
[3] Штундизм (шту́нда; от нем. Stunde — час, для чтения и толкования Библии) — христианское общественно-религиозное движение, получившее распространение в XIX веке, сначала в южных губерниях Российской империи, а затем и в других местностях России.
Помимо посещения церкви, штундисты собирались для совместного чтения и изучения Библии. Возникновению и развитию русско-украинского штундизма способствовали немецкие штундисты из немецких колоний в Херсонской губернии, однако исследователи не считают русско-украинский и немецкий штундизм единым движением или конфессией[1][2]. В конце XIX века русско-украинские штундисты, в основном, влились в Союз русских баптистов. Подробнее см. Википедия
[4] Народность сету – малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в Печорском районе Псковской области (с 1920 по 1940 гг. — уезде Петсери Эстонской Республики) и прилегающих районах Эстонии (уезды Вырумаа и Пылвамаа), до 1920 года входивших в состав Псковской губернии. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа. В Эстонии насчитывается от 10 до 13 тыс. сету; в России по переписи 2010 года к сету себя отнесли 214 человек (в 2002 году — 250 человек). Википедия.
[5] Известность деревни Цапелька, кажется, того же свойства, что некоторых старообрядческих мест Восточного Подмосковья. В книге «Из Петербурга в Псков в эпоху до железных дорог. К истории путей сообщения в России XVIII-XIX столетий» А. Павлова читаем: «Не существует однозначной версии происхождения названия деревни. По легенде, название могло быть связано с качеством тракта, проходившем тут в 18 веке, и имевшем неровную, ухабистую поверхность. Проезжающие здесь в то время на конной тяге сани и телеги, переваливаясь с одного ухаба на следующий, как бы цапались своей задней частью за очередной ухаб. («цапать» в псковском говоре – хватать, цеплять, задевать).
По другой легенде некая шайка бандитов держала в страхе окрестности. На ее уничтожение выслали войска, вставшие лагерем в деревне Ротный Двор. Бандитов они «сцапали» в деревне Цапелька и затем «уморили» в болоте или речке у деревни Мараморочка».