Состояние академии после преобразования ее по уставу духовных академий, Высочайше утвержденному 80 мая 1869 года, до введения ныне действующего устава духовных академий, утвержденного в 1884 году, — то есть за время с 15 августа 1870 года до 15 августа 1884 года, может быть представлено въ следующих чертах:
Состав наук
По § 110 Высочайше утвержденного устава православных духовных академий 1869 г., академия разделялась на три отделения: богословское, церковно-историческое и церковно-практическое.
К предметам богословского отделения были отнесены: 1) догматическое богословие с историческим изложением догматов, 2) нравственное богословие, 3) сравнительное богословие, 4) патристика, 5) еврейский язык и библейская археология. К предметам церковно-исторического отделения были отнесены: 1) библейская история Ветхого и Нового Завета, 2) общая церковная история, 3) история русской церкви, 4) история и обличение русского раскола, 5) общая гражданская история, 6) русская гражданская история. К предметам церковно-практического отделения были отнесены: 1) пастырское богословие, 2) гомилетика и история проповедничества в церкви православной и на западе, 3) церковная археология и литургика, 4) церковное право, 5) теория словесности и история русской литературы с обзором важнейших иностранных литератур, 6) русский язык и славянские наречия.
Кроме означенных специальных предметов, были предметы общеобязательные: 1) священное Писание, 2) основное богословие, 3) философия: логика, психология и метафизика, 4) история философии, 5) педагогика, 6) один из древних языков (греческий или латинский) и его словесность, 7) один из новых языков (французский, немецкий пли английский). Преподаватели общеобязательных предметов причислялись (§ 116 уст.) к тому или другому отдалению по сродству предметов; так, преподаватели: св. Писания, основного богословия, философии, истории философии и педагогики состояли при богословском отделении, а преподаватели древних и новых языков при церковно-практическом.
XIX КУРС (1874-1878 гг.)
Кандидаты с правом на получение степени магистра без нового устного испытания
 Благонравов Михаил Павлович, от роду 30 лет, сын дьячка, из Владимирской семинарии, состоял на церковно-практическом отделении, на IV курсе изучал словесность. Кандидатское сочинение: «Взгляд Прудона на семейство и женщину и сравнение его учения с христианством». Был назначен помощником инспектора в Тобольскую семинарию в 1878 году; с 1879 года состоял на службе в Троицкой гимназии Оренбургского учебного округа, а потом в Пермской гимназии. Скончался до 1891 г. |
 Богословcкий Владимир Ивановича, от роду 25 лет, сын дьячка, из Тамбовской семинарии, состоял на церковно-историческом отделении, на IV курсе изучал гражданскую историю. Кандидатское сочинение: «История христианской церкви в Риме до смерти императора Коммода (192 г.)». Состоял помощником смотрителя в Касимовском духовном училище с 1878 по 1881 год, временно преподавал географию, священную историю, греческий язык и чистописание, был членом строительного комитета, два раза получил благодарность от съезда духовенства. Состоит с 1881 года смотрителем Казанского духовного училища; временно преподавал географию, церковно-славянский язык, латинский язык, состоит непременным членом попечительства при церкви училища и временно был секретарем и казначеем попечительства, был председателем строительного комитета по расширению здания училища, членом комитета по разработка вопроса о приюте-училище для детей духовенства, увольняемых из духовных училищ. Четыре раза получил благодарность от съезда духовенства. Имеет чин статского советника и ордена Станислава 3-й ст. и св. Анны 3-й ст. |
 Богоявленский Владимир Иванович, от роду 25 лет, сын дьячка, из Казанской семинарии, состоял на церковно-историческом отделении, на IV курсе изучал гражданскую историю. Кандидатское сочинение; «Развитие религиозного вольнодумства в русском обществе после реформы Петра до Екатерины II». Состоял помощником смотрителя в Барнаульском духовном училище с 1878 до 1881 года. Скончался до 1891 г. |
 Беликов Дмитрий Никанорович, от роду 26 лет, сын священника, из Симбирской семинарии, состоял на церковно-историческом отделении, на IV курсе изучал гражданскую историю. Кандидатское сочинение: «Отношение раскола к гражданскому обществу». В 1887 году получил степень магистра. Оставлен был при академии приват-доцентом по кафедре древней гражданской истории. Ныне профессор богословия в Томском университете. |
 Беляковский Александр Иванович, от роду 24 лет, сын наставника, из Тамбовской семинарии, состоял на церковно-историческом отделении, на IV курсе изучал гражданскую историю. Кандидатское сочинение: «Патриаршее управление в русской церкви». Состоит с 1879 года преподавателем гражданской истории в Черниговской семинарии, преподает тот же предмет в епархиальном женском училище, был в семинарии членом педагогического и распорядительного собраний и библиотекарем. Имеет чин коллежского советника и орден Станислава 3-й ст. |
 Виноградов Василий Михайлович, от роду 31 года, сын диакона, из Симбирской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «Климент Александрийский». Состоял смотрителем Уральского духовного училища с 1878 до 1883 года, смотрителем Солигаличского духовного училища с 1883 до 1885 года, преподавателем греческого языка в Чебоксарском духовном училище с 1885 до 1888 г., состоит с 1888 г. преподавателем в Оршанском духовном училище (Могилевской губернии). Имеет чин коллежского советника. |
 Двинянинов Александр Васильевич, от роду 28 лет, сын диакона, из Вятской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал психологию. Кандидатское сочинение: «О подсудности брачных дел в греческой и русской церкви». Был помощником инспектора в Вятской семинарии с 1878 до 1879 года, преподавателем греческого языка в Архангельской семинарии с 1879 по 1881 год. Состоял с 1881 года смотрителем Нолинского духовного училища, почетным мировым судьей и членом епархиального училищного Совета. |
 Знаменский Иван Степанович, от роду 25 лет, сын священника, из Нижегородской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал св. Писание. Кандидатское сочинение: «Книга св. пророка Ионы». Был преподавателем св. Писания в Полтавской семинарии с 1878 по 1880 год, а затем с 1880 по 1882 год помощником инспектора в Казанской академии и членом комиссии по изъяснению неудобо-вразумительных слов и выражений в пророческих книгах св. Писания. Скончался 23 августа 1882 года. Имеются литературные труды. |
 Краснорецкий Феодор Степанович, от роду 26 лет, сын священника, из Самарской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал греческий язык. Кандидатское сочинение: «Сокраментальный элемент в христианском богослужении в первые три века». Состоял преподавателем гомилетики в Тамбовской семинарии с 1878—1879 г. и преподавал географию в епархиальном женском училище. Состоит с 1879 года преподавателем в Казанской семинарии; до 1885 года преподавал греческий язык, а с 1885 года преподает словесность; с 1882 года занимает должность секретаря правления. Имеет чин статского советника и ордена: Станислава 3-й ст. и св. Анны 3-й ст. |
 Никольский Николай Васильевич, от роду 26 лет, сын священника, из Саратовской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал словесность. Кандидатское сочинение: «Канонические постановления московского собора 1666— 1667 гг. сравнительно с предшествовавшей и последующей практикой русской церкви». Был помощником смотрителя в Бугуруслановском духовном училище с 1879 до 1881 года; уволен от должности по прошению и определен на священническое место. |
 Покровский Евграф Максимович, от роду 25 лет, сын священника, из Уфимской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал психологию. Кандидатское сочинение: «Учение св. Афанасия Великого о Лице Господа нашего Иисуса Христа в связи с современными ересями». Состоял преподавателем философии в Астраханской семинарии с 1878 по 1881 год, был членом педагогического и распорядительного собраний, временно преподавал словесность в Астраханском реальном училище. Состоял помощником смотрителя в Шацком духовном училище с 1881 по 1884 год. Состоит с 1884 года преподавателем арифметики в Пермском духовном училище. |
 Покровский Николай Владимирович, от роду 26 лет, сын священника, из Владимирской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал гомилетику. Кандидатское сочинение: «Русская проповедь в монгольском период». Состоял преподавателем гомилетики в Самарской семинарии с 1878 по 1882 год, был членом педагогического и распорядительного собраний, преподавал русский язык в епархиальном женском училище и исправлял должность инспектора классов. Состоял смотрителем Веневского духовного училища, а с 1882 по 1883 год преподавателем гомилетики во Владимирский семинарии. С 1883 до 1890 года был священником Владимирского Покровского монастыря, членом правления свечного завода, пожизненным членом братства св. Александра Невского, распорядителем народных религиозно-нравственных чтений при братстве и бесплатно преподавал закон Божий в братской и монастырской школах. Состоит с 1890 года законоучителем гимназии во Владимире. Имеет литературные труды. |
 Пономарев Степан Иванович, от роду 25 лет, сын дьячка, из Уфимской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «О проповедях Симеона Полоцкого“. Состоял помощником смотрителя в Соликамском духовном училище с 1878 по 1880 год, а потом с 1880 до 1882 года в Оренбургском духовном училище. Скончался 7 сентября 1882 года. |
 Сергиевский Виссарион Николаевич, от роду 25 лет, сын священника, из Самарской семинарии, состоял на церковно – историческом отделении, на IV курсе изучал психологию. Кандидатское сочинение: «Жан-Жак Руссо, как философ“. Состоит преподавателем в Кавказской семинарии с 1878 года, до 1882 года преподавал историю и обличение раскола, а с 1882 года преподает философские науки; был членом педагогического собрания, членом строительного комитета, временно преподавал французский язык (три года), основное и нравственное богословие, в женском епархиальном училище преподавал русский язык и педагогику; состоит секретарем семинарского правления, членом ставропольского училищного Совета и руководителем занятиями в образцовых школах при семинарии и женском училище. Был библиотекарем братства св. Андрея (12 лет) и делопроизводителем училищного Совета (1 ½ года). В 1888 году обозревал церковно – приходские школы Ставропольской губернии. Имеет чин статского советника и орден св. Анны 3-й ст. |
 Скороспелов Николай Петрович, от роду 26 лет, сын священника, из Владимирской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «Обозрение сборника византийских гражданских постановлений по делам церковным, известного под именем Сollctio XXV сapitulorum». Состоял смотрителем Починковского духовного училища с 1878 до 1881 года, а с 1881 года состоит смотрителем Шуйского духовного училища. |
 Соколовский Василий Григорьевич, от роду 25 лет, сын священника, из Полтавской семинарии, состоял на церковно – историческом отделении, на IV курсе изучал церковную историю. Кандидатское сочинение: «О происхождении и распространении монтанизма в Малой Азии». Принял пострижение с именем Владимира, посвящен в иеромонахи и назначен членом православной миссии в Иеддо в Японии, с 3 октября 1878 года. Был потом помощником смотрителя училища, смотрителем училища и инспектором семинарии в Холме. В 1888 году посвящен в сан епископа и назначен епископом Алеутским и Аляскинским. С 8 июня 1891 года — епископ Острогожский, викарий Воронежской епархии. |
 Сперанский Николай Сергеевич, от роду 27 лет, сын дьячка, из Нижегородской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «О брачном разводе». Был помощником смотрителя в Оренбургском духовном училище с 1879 до 1880 года, а ныне с 1880 года состоит смотрителем того же училища и с 31 мая 1881 года кафедральным протоиереем Оренбургского собора. |
 Сырцев Иван Яковлевич, от роду 41 год, сын солдата, из Архангельской семинарии, состоял на церковно – историческом отделении, на IV курсе изучал церковную историю. Кандидатское сочинение: «Возмущение старообрядцев в Соловецком монастыре» (удостоено было премии преосв. Иосифа). В 1882 году получил степень магистра, без диспута. Состоял преподавателем церковной истории в Тобольской семинарии с 1878 до 1882 года, был членом педагогического собрания и членом Тобольского статистического комитета, временно преподавал историю и обличение раскола в семинарии (кафедра которого открыта по его прошению) и гражданскую историю в женском епархиальном училище. Состоял смотрителем Барнаульского духовного училища с 1882 по 1885 год, был членом Барнаульского отделения противораскольнического братства и руководителем бесед со старообрядцами, каковые и сам вел и печатал в Томских епархиальных Ведомостях. Состоит с 1885 года смотрителем Солигаличского духовного училища. Имеет орден Станислава 3-й ст. Имеет литературные труды. |
 Троицкий Михаил Николаевич священник, от роду 35 лет, сын пономаря, из Казанской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал св. Писание. Кандидатское сочинение: «Историческое обозрение посланий св. апостола Павла к Тимофею и Титу“. В 1884 году получил степень магистра. Состоял помощником инспектора в Казанской академии с 1878 до 1880 года и законоучителем казанской учительской семинарии с 1880 до 1886 года. В 1886 году оставил духовное звание и поступил на службу в Пермь в чиновники губернского правления. Состоит с 1888 года мировым судьей в Соликамском уезде Пермской губернии. Имеет литературные труды. |
 Царевский Алексей Александрович, от роду 23 года, сын священника из Тамбовской семинарии, состоял на церковно-практическом отделении, на IV курсе изучал словесность. Кандидатское сочинение: «Характер и значение сочинений Ивана Посошкова». (Удостоено премии митр. Иосифа). В 1883 году получил степень магистра. Состоит на службе в академии. |
 Черноозерский Александр Сергеевич, от роду 26 лет, сын диакона, из Пензенской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «Блаженный Августин, как проповедник». Состоял преподавателем латинского языка в Волынской семинарии с 1878 по 1880 год, а потом с 1880 до 1885 года в Пензенской семинарии. Скончался в 1885 году. Имеет литературные труды. |
 Чижов Семен Иванович, от роду 26 лет, сын диакона, из Тамбовской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал латинский язык. Кандидатское сочинение: «Безбрачие духовенства в западной церкви». Состоял в военной службе с сентября 1878 года по март 1879 года. Состоит с 1879 года преподавателем словесности и гражданской истории в Казанском земледельческом училище; временно был членом хозяйственного комитета и секретарем училищного совета. Имеет чин коллежского советника. |
КАНДИДАТЫ
 Архангельский Константин Дмитриевич, от роду 25 лет, сын священника, из Ярославской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал св. Писание. Кандидатское сочинение: «Адвокатура у древних евреев». Состоял помощником смотрителя в Полтавском духовном училище с 1878 по 1888 год, временно преподавал русский язык и арифметику; исправлял должность смотрителя (три раза) и был членом строительного комитета при постройке больницы. Состоит с 1888 года смотрителем духовного училища в г. Лубнах. Имеет чин коллежского советника и орден Станислава 3-й ст. |
 Коринфский Аркадий Петрович, от роду 26 лет, сын священника, из Нижегородской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал богословие. Кандидатское сочинение: «Евфимий Зигабен». Состоял в 1878 году помощником инспектора в Нижегородской семинарии. Скончался 7 февраля 1879 года. |
 Миропиев Михаил Александрович, от роду 26 лет, сын диакона, из Казанской семинарии, состоял на церковно – историческом отделении, на IV курсе изучал гражданскую историю. Кандидатское сочинение: «История христианской церкви в Аравии до появления Мухаммеда». Состоял с 1878 г. учителем Самарского двухклассного городского училища в Туркестанском крае. Состоит директором учительской семинарии в Ташкенте с 1890 года. Имеет литературные труды. |
 Невзоров Дмитрий Федорович, от роду 26 лет, сын диакона, из Пензенской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении, на IV курсе изучал греческий язык. Кандидатское сочинение: «Церковное управление и суд по Деяниям вселенских соборов». Состоял с 1879 по 1881 год преподавателем географии и истории в Пензенской учительской семинарии. В 1881 г. скончался. |
 Островский Константин Константинович, от роду 26 лет, сын священника, из Псковской семинарии, состоял на богословском отделении, на IV курсе изучал греческий язык. Кандидатское сочинение: «Земледелие у древних евреев». Состоял законоучителем Псковской учительской семинарии с 1878 по 1887 г.; с 24 января 1879 года священник. Был членом и товарищем председателя училищного Совета, надзирателем славянской типографии и цензором ее изданий. С 1887 года состоит законоучителем Псковской гимназии. Имеет набедренник и скуфью. |
ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ СТУДЕНТ
 Воскресенский Николай Андреевич, из Казанской семинарии, состоял на церковно – практическом отделении. Состоит с 1878 г. на службе по министерству народного просвещения в Туркестанском крае. |
———————————
Примечание:
Использованы материалы
- ГБУ «ГА РТ» 10-1-7166 Совет КДА Об испытаниях студентов 4 курса на степень магистра
- Книга С. Терновского «Историческая записка о состоянии Казанской Духовной Академии после ее преобразования. 1870-1892″. Казань, Типография Казанского Университета, 1892
Отзывов: 9
Галина, благодарю за очередной подарок – сведения и фото выпускников КДА. Прекрасная галерея солидных мужчин! Даже не верится, что все прошли до этого через духовное училище и семинарию. И всего им по 25-26 лет! А как интересно звучат темы их выпускных работ!
Галина, спасибо за Ваше внимание и интерес.
Галина, спасибо за фото Сергиевского В.Н. и Покровского Е.М.
Спасибо огромное. Нашла фото своего предка Феодора Степановича Краснорецкого. Галина, а можно попросить у вас его фото мне на мейл скинуть. Фото с экрана очень плохого качества получается
Елена, фотографию в бОльшем разрешении отправила. Качество ее определяется исходным групповым фото, сделанном все-таки в 1878 г.
Уважаемая Галина! Сердечно благодарю Вас за выложенную информацию.В нашей семье вот уже 144 года хранится фотография выпускников Казанской духовной академии 1878 года, среди которых есть и мой прадед – Двинянинов Александр Васильевич. Для меня ценность Вашего труда заключается в приведении кратких биографий каждого из выпускников. Сбор таких сведений был бы для меня делом непосильным, тем более, что я живу далеко от казанских архивов – в Москве. Я довольно хорошо знаю историю рода священнослужителей Двиняниновых и их родственников из Вятской и Архангельской губернии, есть и фотографии периода с 1875 г. по 20-е годы ХХ века. Всё никак не соберусь написать книгу о жизни моих предков, хотя по возрасту (мне идёт 74-й год) давно пора это сделать. Готов с Вами сотрудничать. С уважением, геолог, краевед и историк Мартынов Александр Петрович.
Уважаемый Александр Мартынов, рада Вашему отклику. Замечательно, что Вы располагаете сведениями о разветвленном священническом роде и особенно – фотографиями, что в семье их сумели сберечь в эти непростые полтора столетия нашей общей истории. Отвечаю Вам письмом.
Спасибо огромное за публикацию!
Увидел своего предка и был несказанно рад.
Остаются вопросы по традиции изменения фамилий при обучении в КДА, но дай Бог и на эти вопросы прольется свет.
Сейчас воспитываю 7 колено от Николая Сергеевича Сперанского и Ваш труд безусловно укрепит мои усилия!
Просьба выслать фото в максимальном разрешении.
Спасибо!
С уважением,
Александр Сперанский
Александр, я не располагаю фотографией в ином разрешении,к сожалению.
По поводу назначения фамилий в духовном сословии здесь на блоге есть две статьи. Возможно, они Вас заинтересуют.
Назначение фамилий семинаристам в Казанской Духовной Семинарии
О том, какие фамилии давать поступающим в Духовные Училища